Perkataan Yang Telah Mantap

           Banyak pelajar keliru tentang perkataan -perkataan yang perlu ditulis sabagai satu perkataan atau ditulis secara berpisah. Tatabahasa Dewan (Edisi Baharu) telah menetapkan hanya 14 jenis kata sahaja yang boleh ditulis sebagai satu perkataan. Perkataan-perkataan tersebut ialah:

1. antarabangsa
2. bumiputera
3. jawatankuasa
4. kakitangan
5. kerjasama
6. warganegara
7. olahraga
8. pesuruhjaya
9. setiausaha
10. sukarela
11. suruhanjaya
12. tandatangan
13. tanggungjawab
14. matahari.

Selain daripada perkataan yang tersenarai di atas, perkataan itu perlu ditulis secara terpisah. Oleh itu beberapa perkataan yang menjadi tanda tanya pelajar termasuklah kereta api, bahan api, sama ada, ibu bapa, rumah tangga dan lain-lain ditulis terpisah. Namun demikian perkataan seperti sukacita, cenderahati, cenderamata, sukaneka dll yang tidak dimasukkan dalam senarai seperti di atas tetapi dieja sebagai satu perkataan.

           Namun demikian, perkataan -perkataan lain antaranya yang ditulis terpisah perlu juga diambil perhatian walaupun kadang-kadang menjadi keliru. Contohnya:

1. pasar raya bukan pasaraya atau pasarraya
2. jalan raya bukan jalanraya (termasuklah hari raya, pilihan raya, hantu raya dan pelbagai raya lagi )
3. kuat kuasa bukan kuatkuasa, penguatkuasa
4. muat turun, muat naik bukan muatturun, muaturun, muatnaik.
5. ambil alih bukan ambilalih
6. alat tulis bukan alatulis.
7. tengah hari bukan tengahari, tetapi dinihari ditulis sebagai satu perkataan, sama dengan matahari (sudah mantap).

         Senarai di atas adalah contoh sahaja. Dalam masa yang sama kita juga perlu tahu bahawa perkataan-perkataan ini boleh menerima imbuhan, sama ada awalan, akhiran, atau apitan. Apabila menerima imbuhan, perkataan-perkataan ini boleh dirapatkan atau ditulis sebagai satu perkataan.
Misalnya,

1. kuat kuasa menjadi dikuatkuasakan, penguat kuasa, penguatkuasaan, dikuat kuasa
2. muat turun menjadi dimuat turun, memuat turun
3. ambil alih menjadi diambil alih, mengambil alin,  pengambilalihan.
4. anak tiri menjadi dianaktirikan.
5. rumah tangga menjadi berumah tangga.
6. ibu bapa menjadi beribu bapa, keibubapaan 

Perlu juga dingatkan bahawa terdapat pihak-pihak berkuasa tempatan (PBT) tidak menggunakan ejaan yang betul pada kenderaan penguat kuasa masing-masing seperti:

        PENGUATKUASA

 Majlis Perbandaran Kemaman

  

          Kadang-kadang ada perkataan  ditulis rapat oleh pihak-pihak tertentu apabila dijadikan sebagai jenama atau nama khas, misalnya Pasaraya Maju, Dewan Bandaraya, Putrajaya, Universiti Putra Malaysia, mengikut sebagaimana ditetapkan atau didaftarkan.

Banyak lagi perkataan lain yang boleh disenaraikan di sini. Namun, melalui contoh-contoh ini diharap dapat dijadikan asas bagaimana mengeja  perkataan-perkataan tertentu yang membabitkan kata ganda. 

Kerajaan bukan rasis atau kerajaan tidak rasis?

Sejak akhir-akhir ini perkataan rasis menjadi popular kerana digunakan dalam pentas politik. Perkataan rasis ini ialah perkataan yang sinonim dengan perkataan "perkauman" yang dipinjamkan daripada perkataan Inggeris "racist". Akhbar tempatan menyiarkan kenyataan, "Perdana Menteri berkata bahawa kerajaan bukan rasis". Dalam keluaran yang lain pula menyebut, seorang Menteri Besar menafikan bahawa beliau tidak rasis !
Yang mana satu yang betul, bukan rasis atau tidak rasis?

Berdasarkan pengetahuan saya yang sedikit ini, dalam bahasa Melayu kata nafi hanya ada dua sahaja iaitu tidak dan bukan.

 Cuba teliti ayat -ayat ini:

1. Saya tidak makan. Saya bukan makan
2. Dia bukan orangnya. Dia tidak orangnya.
3.Yang mencuri itu bukan Ahmad tetapi Abu. Yang mencuri itu tidak Ahmad tetapi Abu
4.Kalau tidak sanggup jangan buat. Kalau bukan sanggup jangan buat.
5. Bukan senang kalau hendak kaya. Tidak senang kalau hendak kaya.

Jika kita membaca semua pasangan ayat di atas, tentu kita dapat tentukan yang mana satu ayat yang betul dan tepat dari segi  morfologinya. Ayat yang bergaris itu mungkin pilihan kita.

Frasa tidak makan (Ayat 1) terdiri daripada kata nafi  dengan kata kerja. Dalam ayat 2, frasa bukan orangnya terdiri daripada kata nafi dengan kata nama. Manakala ayat 3,  frasa tidak sanggup  terdiri daripada kata nafi dengan kata akjektif. 

Walau bagaimanapun ayat 5 berbeza kerana perkataan senang itu juga adalah kata adjektif tetapi boleh menggunakan kata nafi bukan.  Hal ini kerana  ayat ini membawa maksud bertentangan. Maknanya " Bukan senang kalau hendak kaya" (tetapi...). 

Sekarang jelaslah bahawa penggunaan kata nafi 'tidak' hanya dihubungkan dengan kata kerja/frasa kerja dan kata adjektif / frasa adjektif sahaja. Manakala kata nafi 'bukan' hanya dihubungkan dengan kata  nama atau frasa nama  sahaja. Jika ditukar ganti dengan kata nafi yang lain tentulah salah dan janggal bunyinya. Kita boleh kaji ayat-ayat lain seperti berikut:

6. Dia tidak hilang (hilang, kata adjektif) (bukan: Dia bukan hilang),
7. Dia tidak pandai (pandai, kata adjektif) bermain bola (bukan: Dia bukan pandai bermain bola).
8. Abu tidak terlalu tua (terlalu tua, frasa adjektif) untuk bermain bola( bukan: Abu bukan terlalu tua untuk bermain bola.
9 Itu arnab bukan kucing (kucing, kata nama) (bukan : Itu arnab tidak kucing),
10. Ayah mengantuk kerana tidak tidur  semalaman (tidur, kata kerja) ( bukan : Ayah mengantuk kerana bukan tidur semalaman.
11. Kalau tidak dipecahkan ruyung manakan dapat sagunya. (Ini ialah contoh peribahasa yang sudah mantap dan diterima umum, menggunakan kata nafi, tidak.

Oleh yang demikian, ayat "Kerajaan tidak rasis" adalah betul. Rasis ialah kata adjektif. Pihak media juga diharapkan perlu konsisten dalam penggunaan perkataan ini.

      Bagi mengukuhkan kemahiran penggunaan kata nafi ini dan frasa adjektif, dapatkah anda pastikan ayat-ayat yang betul di bawah:

1. Jalan raya di kampung itu bukan sunyi sepi sekali selepas jam 12.00 tengah malam. (   )
2. Walaupun dia bukan sangat pandai, dia sanggup membantu rakan-rakannya di kelas. (   )
3. Abang memberitahu ayah bahawa dia bukan sekali sedih tetapi dia gembira kerana lulus periksa.      (   )
4. Pelakon lelaki yang kacak itu bukan dari India tetapi dari Amerika. (   )

Jawapan: [ayat 3, ayat 4 ](heret/drag tetikus di ruang kosong )

Ayat: Ayat Pasif yang Keliru

Penguasaan aspek tatabahasa dalam kertas 1 PMR dalam kalangan pelajar masih lemah. Jika diteliti satu persatu dalam kertas jawapan objektif pelajar, jelas menunjukkan mereka masih lemah dalam aspek memilih ayat-ayat yang betul atau dalam konteks yang lain, ayat-ayat yang gramatis serta betul struktur bahasanya.

        Dengan mengambil contoh soalan nombor 25, kertas Peperiksaan Percubaan (Sumatif 3) Bahasa Melayu PMR baru-baru ini jelas menguji kemahiran pelajar dalam aspek ini. Pelajar dikehendaki  memilih ayat-ayat yang betul daripada empat pilihan jawapan yang diberikan.

Ayat I: Surat khabar Berita Harian itu belum dibaca oleh saya kerana terlalu sibuk.

        Banyak pelajar menganggap ayat ini betul. Pelajar perlu menilai satu persatu perkataan atau fasa yang ada dalam ayat tersebut. Jika dibaca sepintas lalu seolah-olah tiada kesalahan. Jika pelajar memahami hukum tatabahasa yang membabitkan ayat pasif yang ada kata ganti nama diri perlu berhati-hati.

Frasa  "dibaca oleh saya" merupakah bentuk ayat-ayat yang selalu ditulis sama seperti semasa mempelajari ayat aktif dan ayat pasif. Teliti contoh berikut ;

Ali menendang bola itu  (Ayat aktif), ditukarkan menjadi:
Bola itu ditentang oleh Ali. (Ayat pasif).

        Namun begitu perubahan subjek  yang membabitkan kata nama diri tidak sama:

1. Bola itu ditendang oleh saya,
2. Bola itu ditendang oleh kami
3. Bola itu ditendang oleh awak
4. Bola itu ditendang oleh kamu
5. Bola itu ditendang oleh mereka
6. Bola itu ditendang oleh pemain bola yang handal.

Berdasarkan enam ayat di atas, yang manakan ayat yang mengandungi kata ganti diri pertama, kedua atau ketiga?. Dalam masa yang sama pelajar juga perlu memahami jenis-jenis kata nama diri seperti saya aku, kamu dan sebagainya.

Jika terdapat kata nama diri pertama atau kedua dalam ayat pasif, perkataan tersebut perlu ditulis sebelum kata kerja. Dalam ayat ini kata kerja itu ialah 'ditendang'. Oleh itu ayat 1,2,3, dan 4 adalah salah, sepatutnya ditulis,
 Bola itu saya tendang.
Jika tidak melibatkan kata ganti diri pertama atau kedua bentuk ayat itu tidak perlu diubah sebagaimana  ayat 5 dan 6. Dalam ayat 5, mereka ialah kata ganti diri ketiga (betul).

Ada pelajar bertanya bagaimana kalau "ditendang" itu ditukarkan kepada tertendang, menjadi:

7. Bola itu tertendang oleh saya.

Ayat ini sudah  menjadi ayat yang mengandungi kata kerja tak transitif dengan penerang, iaitu kata kerja tak transitif berawalan "ter" . Hal ini bermakna  perkataan tertendang boleh digunakan dengan kata ganti nama diri pertama (saya) berada selepas kata kerja.

Bola itu tertendang oleh saya (betul) dan samalah dengan  ayat yang diuji dalam ayat kedua  soalan tersebut:

Ayat II. Dengan semangat yang kental, kerja yang  berat itu terbuat oleh kami (betul).

Ayat III. Kasut yang kotor itu telah Siti basuh kerana dia hendak memakainya ke sekolah. (Salah)

Hal ini kerana  berdasarkan huraian di  atas sepatutnya "telah dibasuh oleh Siti"). Akhir sekali;

Ayat IV. Latihan matematik ini mesti kamu siapkan dan hantarkan kepada saya sekarang. (Betul, berdasarkan konsep yang sama seperti huraian di atas). Frasa 'hantarkan kepada saya' juga adalah betul kerana penggunaan kata sendi nama 'kepada' adalah tepat. Jangan keliru.


Oleh itu pilihan jawapan yang betul ialah  ayat II dan ayat IV sahaja.

Demikian serba sedikit yang dapat saya jelaskan kepada pelajar. Berhati-hatilah kerana soalan seperti ini sering memerangkap para pelajar. Selamat belajar.

Bahasa Melayu: Memudahkan atau Menyusahkan

Soal bahasa sering diperkatakan tanpa henti. Isu bahasa juga timbul  tidak mengikut musim. Tidak seperti musim pilihan raya atau musim buah-buahan. Kalau ada banyak bendera parti di kiri kanan jalan, itu maknanya musim pilihan raya. Kalau ada bau durian dan nampak buah duku, buah manggis dan sebagainya di pasar itu maknanya musim buah-buahan. Tetapi kalau kita nampak  papan tanda, sepanduk, atau papan iklan di mana -mana tak kira di jalan raya atau atas bangunan itu tidak bermakna musim bahasa. Cuma, yang bercakap geger tentang bahasa ialah mereka yang prihatin akan bahasa atau mungkin mereka yang reti bahasa sahaja.

         Bahasa pasar, bahasa slangga, bahasa rojak sudah biasa kita dengar dan akan didengar sampai bila-bila. Bahkan boleh jadi sampai mati. Kalau tidak tak akan ada mata pelajaran bahasa  di sekolah waima bahasa Inggeris, bahasa Jepun atau apa-apa juga bahasa yang ada dalam dunia. Oleh sebab bahasa itu alat komunikasi, maka orang menggunakan bahasa untuk berinteraksi secara lisan atau tulisan  dan boleh difahami. Oleh itu, badan yang bertanggungjawab dalam bahasa itu tentulah berusaha bukan sahaja untuk memperkembang bahasa itu tetapi juga  untuk mempermudah penggunaannya.

         Sekadar untuk dijadikan cerita, jika perkataan itu sudah biasa digunakan dan dieja sedemikian mengapa pula ditukar menyebabkan ramai orang jadi keliru. Kalau dulu "kereta api" dieja "keretapi" mengapa sekarang telah diubah kepada kereta api. Bukankah keretapi satu istilah kenderaan yang senang ditulis menjadi satu kata sahaja (train). Penggubal istilah memberi pelbagai alasan bagi mengukuhkan hujah istilah bahasa Inggeris boleh dijadikan panduan dalam membentuk kata istilah bahasa Melayu sehingga perkataan "belanjawan" sudah ditukar kepada "bajet", Kaji cuaca telah ditukar kepada "meteorologi", kedai makan menjadi "restoran" dan banyak lagi. Kalau di Indonesia, kesesakan jalan raya disebut "macet", hanya satu perkataan.

         Bagi kata sendi "sama ada" dulu diterima samada, tetapi sekarang sudah salah. Kita selalu sebut masaalah tetapi kita tulis "masalah" sahaja. Bukankah ini pelik?. Satu lagi yang pelik ialah 'autobayar'. Mana ada perkataan autobayar dalam Kamus Dewan, tetapi sebuah pusat beli belah gergasi di Kuala Lumpur dibenarkan penggunaannya. Perkataan auto ialah singkatan daripada perkataan automatik yang bermaksud sesuatu yang bergerak atau sesuatu yang berlaku dengan sendiri. Penggunaannya jelas salah dan ini sudah jadi "auta" (bermaksud tidak sungguh-sungguh atau temberang). Oleh itu, jika kita mahu melihat bahasa Melayu adalah bahasa yang mudah mengapa pula kita buat sesuatu hukum bahasa yang menyusahkan atau penggunaan yang berpilih-pilih. Selain itu, apakah pula istilah bahasa Melayu untuk LRT (Light Railway Transit)?. Adakah orang ramai menyebut, "Saya naik transit aliran ringan?"

          Sebenarnya banyak lagi perkara yang berbangkit tentang penggunaan bahasa. Hal ini belum termasuk istilah komputer. Saya ingin bertanya, berapa ramai kita menyebut, "Saya hendak beli cakera keras' ketika berurusan di kedai komputer. Atau kita memberitahu  juruteknik komputer," Komputer saya ada masalah cakera lembut!". Jika ' mouse' menjadi 'tetikus' masih boleh diterima walaupun tidak ramai yang menyebut sedemikian. Begitu juga beberapa istilah komputer, perubatan, kejuruteraan, ekonomi dan bidang-bidang lain.

          Seterusnya, jika adapun  kecenderungan untuk memendekkan perkataan  yang asalnya daripada dua atau tiga perkataan seperti kaji cuaca menjadi 'meteorologi', mengapa 'website' telah dimelayukan menjadi 'laman sesawang' ?. Untuk membaca  alamat laman sesawang, tidak pula pihak RTM menyebut, "Sila layari laman sesawang, w w w titik RTM titik g o v titik my. Adakah sukar atau janggal untuk menukarkan perkataan dot ke bahasa Melayu menjadi titik?. Bahkan ada yang menyebut m y sebagai "mai' dan ada yang menyebut m y sahaja.

           Apakah ada satu kaedah sebutan baku untuk perkataan yang berkaitan dengan perkataan Inggeris seperti ini?

Saya masih ingat semasa di bangku sekolah. Seorang guru bahasa Inggeris pernah berkata, "language is mad". Tetapi bagi saya bahasa itu tidak gila , cuma orang yang mempelajari bahasa itu boleh jadi gila!"

Merokok: Ramadan yang Hilang Kerahmatan

Ramadan (Ramadhon) datang lagi. Sebagaimana tahun-tahun sebelumnya, kedatangan Ramadan seolah-olah membawa seribu rahmat. Dikatakan rahmat kerana bulan ini adalah bulan mulia bagi umat Islam. Bulan beramal atau beribadat lebih daripada bulan-bulan yang lain. Namun seperti tahun-tahun sebelumnya juga suasana kemuliaan ramadan dicemari akan asap rokok.

          Agaknya apakah kelebihan kepada perokok-perokok ini sehinggakan kedatangan Ramadan tidak memberi sedikit pun kesedaran untuk berhenti merokok. Sudah diuar-uarkan orang banyak, bagi perokok inilah masa yang sesuai untuk bermuasabah dan berisqamah untuk berhenti dari amalam yang tidak berfaedah dan merugikan diri itu. Namun tidak ada titik noktah nampaknya.

          Sesekali rasa mual dan benci juga melihat gelagat perokok pada bulan puasa. Amalan seharian dengan menahan dari lapar dan dahaga akhirnya disumbat dengan merokok selepas berbuka. Ketika orang banyak berduyun-duyun melangkah ke masjid dan surau untuk sembahyang isyak dan terawih, mereka tidak ada rasa segan langsung menghembuskan asap rokok dalam kawasan masjid. Lebih menyakitkan hati ialah ada yang merokok sambil berjalan. Orang sekeliling yang lalu lalang tidak kira yang muda ,kanak-knak atau orang tua, terpaksa menahan nafas dan berpaling ke arah lain menahan asap rokok yang berbunga-bunga ke udara. Mereka yang tidak merokok ini sedar bahawa mereka akan menerima kesan lebih teruk dari perokok kerana terpaksa menghidu asap serta bau.



Bubuh lampu di atas pokok,
Anak kelicap membuat sarang;
Sudah tahu   bahaya merokok,
Janganlah hisap di hadapan orang.


         Sudah terang lagi bersuluh, kesan dari tabiat merokok yang membawa seribu satu penyakit sudah banyak diperkatakan. Apakah orang lain yang tidak merokok terpaksa menerima malapetaka dari perokok ini. Perokok bukan sahaja menzalimi diri sendiri tetapi mereka adalah perosak kepada orang lain. 

       Barangkali pada bulan mulia ini, pihak berkuasa agama bukan sahaja perlu menahan atau menyaman mereka yang tidak berpuasa pada siang hari bahkan mereka yang merokok dalam kawasan masjid terutamanya bulan puasa. Kawasan masjid adalah antara kawasan awam yang diwartakan sebagai kawasan larangan merokok. Atau, bagaimanakah cara sesuai dan praktikal yang perlu dilakukan kepada mereka yang tidak menghormati orang lain ini apatah lagi mencemarkan kesucian Islam itu sendiri.

        Semoga Allah memberi hidayah kepada mereka yang masih tidak sedar akan tanggungjawab mereka kepada manusia dan Tuhan. Amin