Siapa Ulama Sebenar (2)

Sebelum ini saya telah menulis siapa sebenarnya ulama (disebut ulama'). Dalam bahasa mudah ulama ialah cendekiawan agama, tahu hukum hakam agama, pakar rujuk. Ulama adalah orang yang paling dihormati kerana ilmunya. Maknanya dari segi bahasa, kalau dia banyak ilmu dalam agama, disebut ulama agama. Kalau banyak ilmu dalam matematik dikatakan ulama matematik dan seterusnya. Tetapi orang kita sudah sinonim dengan panggilan ulama sahaja yang merujuk kepada ulama agama .
          Satu lagi  jenis ulama ialah ulama politik. Ulama jenis ini sememangnya arif dalam agama berdasarkan tahap akademiknya serta ketokohannya. Tetapi, dia dan pengikutnya sedar bahawa  politik adalah ciptaan manusia manakala agama adalah ciptaan Tuhan. Apabila ulama (agama) masuk politik, maka jadilah dia ulama politik. Maknanya ulama yang menggunakan agama untuk politik. Oleh yang demikian, segala hujahnya bukan sahaja bersandarkan hukum agama bahkan bersandarkan kepentingan politik. kata orang 'gergaji dua mata' !. Ada pandangan mengatakan jika pemimpin menggunakan agama untuk politik  kedudukannya amat berbahaya kerana mempertaruhkan agama untuk survive berpolitik.
          Apabila ada ulama yang memberi pandangan yang memihak kepada kerajaan, maka dikatakan itu ulama upahan, ulama setan bisu. Apabila ulama ini mengiakan apa-apa  sahaja pandangan ulama politik, maka ulama ini dipuji kerana dia adalah ulama sebenar, memperjuangkan Islam.
          Hari ini sudah terang lagi bersuluh bahawa ulama yang main politik dengan agama sudah jadi kacau dan bercelaru. Bukan sahaja pandangannya sudah bercelaru bahkan pengikutnya juga mengalami kecelaruan yang teruk. Mungkin hampir sama dengan penyakit H1NI1. Pendek kata, kalau pandangan pemimpinnya sudah sesat, dia pun jadi sesat bahkan dia tidak mengaku dan sedar yang dia sebenarnya telah disesatkan oleh pemimpinnya.
          Pada zahirnya pemimpin mereka tidak sesat kerana berserban tebal dan berketayap dan berjubah, tetapi pandanganya tersasar dari perjuangannya yang asal. Penampilannya macam ikan celup tepung, Apabila pemimpinnya dihentam bertubi-tubi kerana kesesatannya, pengikutnya pula mempertahankan pandangan pemimpinnya bermati-matian. Sebenarnya, Allah amat kaya dan Maha Mengetahui, setelah  pemimpinnya dihentam bertubi-tubi sehinggga lembek, pengikutnya tadi terpinnga-pinga iaitu sempadan antara celaru dengan sasau. Akhirnya pemimpin pujaan mereka kembali ke pangkal jalan. Mereka pun kembali juga akhirnya. Mereka mengaku bahawa hujah mereka selama ini adalah salah.  Jadi, nampak sangat betapa taksubnya seseorang yang memuja pemimpin yang kononnya berjihad kerana Islam, tetapi kosong belaka.
          Ringkas cerita, soal untuk mempertahankan satu kalimah "Allah " sahaja sudah bercelaru, bukan kerana perjuangkan Islam yang sangat luas itu tetapi kerana perjuangkan politik. Tidakkah pemimpin yang sama ini juga berkata bahawa kita tidak boleh memisahkan politik dengan agama, jika seseorang itu memisahkan politik dengan agama maka  dia jadi kafir. Semua orang jadi takut.  Sekarang siapakah yang kafir?, Barangkali sebagai jalan terakhir untuk selamatkan diri ialah membetulkan hujahnya semula bahawa politik suku, agama suku, baru betul. Alangkah hinanya ulama jenis ini jika masih ada di dunia ini .

Sukan Hari Guru 2012

My Video

Sajak MELAYU Usman Awang

Motivasi: Mengharungi Cabaran, Menuju Kejayaan

Tiada seorang pun dalam dunia ini yang berjaya tanpa menghadapi cabaran. Tanpa bersusah payah. Kejayaan yang bakal  diperoleh terpaksa  melalui perbagai halangan, kesukaran,  keperitan dan sebagainya. Kata orang, kalau tidak dipecahkan ruyung manatah dapat sagunya, Untuk berjaya bukan perkara mudah. Pengorbanan, kesabaran, kegigihan, kepintaran adalah ‘alat’ yang perlu ada. Oleh yang demikian,  untuk membantu kita mencapai kejayaan, kita perlu ada wawasan dalam hidup. Dalam  wawasan hidup,  kita perlukan perancangan yang teliti,  perlu dirangka supaya apa yang hendak dicapai dapat dikenal pasti melalui kekuatan yang ada, kelemahan-kelemahan  yang perlu dielakkan, peluang yang ada dan ancaman yang mungkin dihadapi nanti.
       Untuk tujuan itu dengan mengambil analogi dalam sukan berakit (rafting) misalnya, sama ada individu atau kumpulan , kita perlu mengambil kira semua faktor yang dinyatakan di atas.
       Pertamanya,  kekuatan perlu ada. Maknanya setiap orang perlu sedar bahawa tenaga dan kelebihan yang ada perlu digunakan atau digembeling sebaik mungkin untuk mengendalikan rakit supaya tidak tenggelam atau tersasar dari arah yang sepatutnya. Jika dalam kumpulan,  setiap orang perlu bersatu demi satu matlamat. Kombinasi dan persefahaman antara ahli akan memudahkan matlamat dicapai iaitu destinasi terakhir.
       Kedua, kelemahan atau kekurangan yang ada. Manusia dijadikan Tuhan ada kelemahan di samping kebaikan atau kelebihan yang dianugerahkan. Kenal pasti kelemahan itu supaya tidak mengganggu atau melemahkan cita-cita atau impian. Misalnya, kekurangan mungkin terjadi daripada keadaan  fizikal rakit itu sendiri atau ahli-ahli yang terlibat tidak ambil peduli. Begitu juga faktor alam, cuaca, dan sebagainya perlu diambil kira.
       Ketiga, kenal pasti peluang yang ada. Dalam hal ini, kelajuan air dan kecuraman yang dilalui mungkin memberi kelebihan kepada pergerakan rakit. Destinasi akan mudah dan memberi kelebihan untuk mencapai kejayaan yang diharapkan. Oleh itu peluang yang ada perlu digunakan semaksimum mungkin.
       Akhirnya keempat,  kita perlu mengambil kira ancaman atau ‘treat’ yang bakal dihadapi. Perkara-perkara yang berlaku di luar jangkaan mungkin ada, jadi kita harus berwaspada. Misalnya,  mungkin ada  batu besar di hadapan atau kayu yang melintang mengganggu pergerakan atau boleh menyebabkan rakit tenggelam. Oleh itu, setiap orang atau anggota perlu berwaspada , berhati-hari dan memandang jauh ke hadapan dengan perasaan berani dan yakin.
        Ringkasnya, setiap orang perlu ada perancangan strategik masing-masing. Perancangan bukan sahaja perlu ada dalam sesebuah organisasi tetapi juga perlu ada dalam diri setiap individu. Oleh itu visi (wawasan) dan misi (mission) yang merupakan alat untuk mencapai wawasan perlu ada.

Barnes (1978) menyatakan:

Vision without action is a dream.
Action without vision is simply passing the time.
Vision with action is making a difference positive.

Diharapkan tahun 2013 akan lebih cemerlang. Dengan perancangan yang teratur, iktizam dan tawakkal,  insyaalah impian akan menjadi kenyataan.

Sajak Mencerminkan Manifestasi Manusia

Sajak merupakan salah satu medium untuk menyampaikan sesuatu mesej. Sajak walaupun mengandungi ungkapan  atau diksi yang ringkas tetapi di dalamnya mengandungi maksud yang tersirat. Pemilihan kata, rima, aliterasi dan asonansi yang tepat serta sesuai menambahkan lagi minat pendengar untuk mengetahui mesej di sebalik bait-bait yang puitis. Tambahan pula, gaya penyampaian bersama intonasi yang jelas juga dapat mempengaruhi pendengar.       

          Justru, melalui nada yang sesuai   dengan mesej  yang hendak disampaikan, maksud yang tersirat akan mudah difahami. Nada melankolik yang dideklamasikan oleh penyair Zurinah Hassan ini menzahirkan perasaannya tentang keadaan masyarakat pada hari ini yang semakin bercelaru, kacau dan sengketa. Kebimbingannya timbul angkara tindak tanduk manusia sendiri.

         Akhirnya penyair mengajak kita supaya sedar akan malapetaka yang bakal berlaku dan sama-sama berfikir 'di luar kotak' demi kemajuan bangsa dan negaranya.